7、河口寻梦

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       这里的确是一个多元化的小社会！  

马来辜礼欢的孙子辜鸿铭，被英国贵族布朗收为养子，他的著述甚丰，其《怒吼之声》书，备受欧洲人重视

       刚刚在双峰塔的周遭，感受到的，还是一股极强的穆斯林精神流和物质流，而走出塔来，我们一下子融入了一个似曾相识的氛围之中。与该塔紧紧相连的一条路的两旁，前半条街是近几年崛起的现代高楼大厦，它们几乎全与商业金融有关，如大众银行、华侨商厦、金融中心等。

早期留居在马六甲的华人，组成一个《峇峇》（BABA）社会

       而后半条街尽是一些独立的小洋楼，这些房子经过主人的精心设计和修饰，变成了一栋栋极富特色的艺术欣赏品，尽管这其间文化杂糅，但细观那檐、那墙、那门、那窗，几乎是处处无不闪烁着华夏文明的光华。

华人在马来亚最早期的峇峇社会，此为早期的拓荒者

       在那小楼的间或，也有售卖花朵的花店、小型展览厅、婚纱店、书画店以及会所等等，它们虽自成一格，可是，那品种、那布局、那氛围、那神彩，虽在大马，却与中华内地如出一辙。原来，这是一条以华人为主，并用中国人名而命的街，它就处在双峰塔和安邦路，以及金三角相交的旺区，其名叫叶观盛路。

马来华人的奋斗史，峇峇的诞生和私会党的崛起

       “叶观盛？” 好一个传统的名字！大家不竟齐齐射出了探询的目光。杨导见状，连忙解释道：“叶观盛，你们可能不知道，但我们大马的华人，可是老少皆知啦，他是我们华人在大马雪兰莪州最后一任甲必丹（俗称“甲大” 或“老太”，系华侨领袖，由当地政府委任），也是160多年前大马吉隆坡市开埠的华人先贤。

1860年，华人叶亚来接过华人军队总巡和甲必丹的位子

       这位来自中国赤溪，18岁被水客卖猪仔押到马来做苦力的华人，是他，发达后，于1881年设立了河口最早的“同善医院”，使大量染病的汉巫病员，得到救助；是他，在1889年建立起了河口拥有7000人规模最大的锡矿；是他，投资开设了大型砖瓦窑，大兴土木，将河口的亚搭屋，成片改造成为砖瓦房的。由于他深得人心，中国清朝的慈禧太后和光绪皇帝，专门接见并亲赐牌匾，在他逝世后，当地的汉巫还专门为他建庙祭祀，至今香火不绝。”

为了生活，惠州府淡水镇人叶亚来曾于清咸丰四年（1854）赴南洋谋生

       “刚才听你说，在吉隆坡市，有多达77条以华人名所命的街，我想，这可能是南洋各城最多的吧。”我情不自禁地接话道。

在近代，马来亚华人帮派经常发生内斗，时代呼唤华人甲必丹诞生

       杨导闻言，略加思索后道：“南洋最多？可能吧，我没作过这方面的统计，但在吉隆坡，我却十分确切地算过，这七十多条街，它们中的百分之八十到九十，就密集在河口的周边，像邱秀、刘壬光、叶亚来、叶致英、盛利明等路，一条路，就有一段华人创业的幽梦和血泪孕育文明的故事。”

近代社会，大量华人作为猪仔卖到了马来亚，他们靠艰难的出卖体力为生

       啊，河口，双峰塔，这文明能量的积累和冲动，我们真没有想到，它竟是建筑在华人创业基石之上的，不是吗？没有华人精英的文明孕育，河口至今很可能还是蛮荒一片呢！岁月迭加的基石，是一个文明的沉重，不信，我们就以近代河口街名华人精英光芒的闪动为例，来寻回那个时代遥远的梦境。

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       百四十年前，满清统治下的中国，战乱频乃，饥荒遍地，瘟役横行，民不聊生，一批又一批食不裹服，衣不蔽体的百姓，为了活命，只好离家远走，希望到远在南洋的地方，寻得一条生路。

毕滟楼，清朝时，马来亚著名侨领叶亚来故居，如今已达百五十年矣

       他们的绝大部份，就是中国南方福建和广东的流民。在那交通不发达的年代里，这群流民越洋过海，靠的是简陋的帆船。作为被贩运的“猪仔”，这些中国人生命有如朝露，被卖到南洋后，来到茂密的热带雨林，居住的，是最简陋的茅屋；干着的，是开垦荒地、种植甘密胡椒和开采锡矿的繁重劳役；收入的，是被用作抵扣赎身的稀汤，他们的命运，十分地凄凉。

此为马来侨领叶亚来，于百五十年前所捐建的部分华人公益建筑

       当年南来的华人，几乎全是单身汉，他们在非人的估俚间煎熬，劳碌终身，大部份辛酸一生，最终默默而终，只有少数的华人，在文明与野蛮的冲撞中，获得了成功，他们的名字，被有幸作为街名，留了下来，成为了吉隆坡文明奠基的见证。

百五十年前，马来亚华人领袖甲必丹刘壬光，参入了保卫华人社团利益的芙蓉战斗

       这的确是大马很为奇特的一个河口，两条大河，一路奔涌而来，它们为交汇之地，不仅孕育出了一片苍茫的榛莽，丰富的锡矿，而且，还吸引来了一个飘海而来的民族，它的名字叫华夏，忍辱负重，勤劳勇敢，这样的一个民族，开始为河口，注入未来城市文明的因子。

吉隆坡河口华人军队的总指挥叶亚来，于百五十年前，挥师参与了马来争夺锡矿利益的内战

       吉隆坡第一任甲必丹邱秀先贤，发现了河口丰富的锡矿，开始为这个交汇口点亮文明的闪光，给后世的南洋华人，留下了一个城市的创业基地：邱秀路。

百五十年前，马来华人叶亚来从刘壬光手中接过甲必丹一职，开始开拓知保卫吉隆坡河口

       ——那是1857年，芦骨商人邱秀，跋山涉水，来到了马来巴生河和鹅唛河交汇满布泥泞的河口，他和合作华人叶四，认定这片满布洪荒之野，蕴藏有丰富的锡米，于是，在地近河汊的滥芭，搭起了几间极为原始的亚答屋，喊出了“泥泞河口”——吉隆坡，这样的一个地名，并成效卓著地开采出了大批优质锡米，使该地迅速而成为了颇具规模的矿区。

马来华人先贤惠州府淡水镇人叶亚来的故乡依旧，但如今人世已非

       吉隆坡第二任甲必丹刘壬光先贤，勇敢地参入芙蓉之战，保卫了矿区，为这个交汇口带来文明的勃兴，留下了一个城市繁荣的矿业综合大区：刘壬光路。

马来华人之父叶亚来近代开拓南洋的人生轨迹

       ——那是1860年8月，惠阳人刘壬光，参入了保卫华人社团利益的芙蓉战斗，在撤退芦骨的途中，他一度身负重伤。随后，一俟伤痛好转，他就全面推动了河口的商业和暗邦区矿业的发展，并运用其高超的外交口才，不惧生命的危险，由河道坐舢舨顺流到巴生，勇敢地调解了巫人拉惹玛蒂与巴生统治者拉惹亚都拉发生的争端，使该地区开创出了一个崭新的局面。

马来华人之父叶亚来留下的近代遗迹

       吉隆坡第三任甲必丹叶亚来先贤，作为矿区的总负责人，河口华人的首领，庞大华人军队的总指挥，挥师参与了马来发生长达4年争夺锡矿利益的内战，他纵横捭阖，三战三克吉隆坡，并以超人的魄力，为这个交汇口建起了一个城市的雏形：叶亚来、安邦、罗耶、茨厂等几十条路网。

马来吉隆坡近代开埠之父，叶亚来街的由来

       ——那是1860年，惠州府淡水镇人叶亚来来到马来的芙蓉，担任了华人军队的副总巡。在当年内战时，叶在退回芦骨的途中，不幸大腿中弹，当场昏死过去，后来，在盟友拉惹珠玛迪抢救下，才逐步脱离了危险。不久，他接替了华人军队总巡和甲必丹的位子，与巴生港统治者东姑古丁结为军事同盟，与宿敌张昌和拉查马迪的军事集团，展开了激战。战争中，吉隆坡曾两度易手，三度被焚，几变废墟，但他却以惊人的毅力，三次重建吉隆坡，使之成为一个独立国家的首府打下了基础，他自己也被当地人尊称为“吉隆坡王”。

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