7、河口寻梦

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       我们久久凝视着河口，一种苍桑而悠远的感觉，渐渐填满了心头，鸟憨着塔下慢慢蠕动着的河水，我们感到，该市尽管非常现代，但是，翻着浊浪的河口毕竟古老了，一个以巫人（马来）为主流的国家，华人传说的片断，考古的零星，遗迹的单个，那毕竟是一个一个零散的解题，而当今留下的一处处颇具规模，布满历史迷雾的古旧街肆，它才真正像一团团等待醒转的幽梦，急切地指望着当代探索文明的人们来破解。

伊斯兰主体建筑，在吉隆坡随处可见，其建筑风格，是文化精神的侧射

       站在这年轻而又古老的市区，奔腾而又郁结的河口，我们陷于了沉思。

       “据记亿，我曾看过的史料中，好似有这样的记述：远在西汉时期，中国前往印度的僧侣和商人，就经海路到达过马来西亚。班固《汉书·地理志》曾写道：‘自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国……’ 都元国，好像就位于马来西亚，不知大马史料有否记载？” 沉思片刻后，我抬头询问身边的杨导。

此种竹屋，是典型的马来风格，它是一种民族风俗的体现

       杨导见问，扬起眉毛，以极其赞许的口气连忙答道：“对，对，对，你说得很对，亏得我在大学喜欢历史，搞导游又必须懂得历史，要不然，还答不上哟！我记得，史书上曾有你所提到的都元国记载，那个国十分古老，就位于马来西亚丁加奴州的龙运，都元，它就是龙运DUNGUN的对音呢。”

此种小景随处可见，它处处体现了一个城市的闲适

       说到这里，他语气一变，用闪着光芒的眼神瞄着我道：“噫，真想不到，你竟对大马华人历史知道不少啦！在大马，有人说，中国大陆国人，受文革摧残，文化低，素质差，我看就未必。”

吉隆坡的建筑风格多种多样，但无论是哪种风格，都体现了时代和向上的精神

       他说完，用眼光逐一审视了我们一遍，然后又以一种十分自豪的语调，望着我，面向着大家说道：“这里就是史书上称之为的‘泥泞河口’，它是孕育吉隆坡市文明的摇篮。就像大家刚才说的，华人来此开发最早，也就是说，是咱们华人，也只有华人，才是开拓吉隆坡市的奠基人，河口文明的创造者！

这种典型华式风格的建筑，单从它的外表，就能推测大马华人的追求

       当年，由于华夏僧侣、商人的不断往还，到唐朝时，中国与马来西亚当时的室利佛逝王国邦交已经十分地密切，这在我们大马出版的《马来亚华侨史纲要》书中，也曾作了较为祥细的记载：‘迨唐朝末叶，黄巢作乱，遍地萑苻，民不聊生，时海路已通，洋舶来华者，为数不少，国人避难西逝附舶以行者必多，于是，开海外移民之端倪。’

晨昏中的吉隆坡，像水晶梦里的幻宮，太令人向往了

       这就是延至如今，为什么在这河口一带，也就是吉隆坡的市中心，竟有多达七十多条街，是以咱们华人祖先的名字命名的原因。”

造型别致的小洋楼，代表了崛起的吉隆坡富有，那是一个民族的向往和追求

       扬导说到这里，用目光扫视了一下大家，又补充道：“1905年，在我们大马的巴生，也就是我们现在脚下的河口，还发现了三口铜钟，据考证，它们就是中国西汉初叶的遗物。”

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       谈谈说说之间，我们乘坐电梯，下了吉隆坡电讯塔，不远处，屹立的，就是吉隆坡市的象征，名闻世界的双峰塔。

       好高、好大、好雄伟的双峰塔！它竟与我们视为惊叹的吉隆坡电讯塔比肩耸立，其建筑的高度，远远地把电讯塔抛在其下，站在塔下，有点骇然的我们，仰视塔尖，感到它与天穹深部好像已经对接上了。正因为它的高度突破了452米，使其一举拿下了“世界最高双塔”的桂冠。

吉隆坡双子楼的挺立，是大马的骄傲，它代表了该国的一个时代

       该塔建于1996年，当时，马来西亚总理马哈蒂尔曾经说过，每个国家，都要有一座“让国人仰视的建筑”，双峰塔，就是这样的一座高楼。正因为该塔的高大与经典，使得这座城市拥有了新的“高度”，不久前结束的第11届东盟国家峰会，在该塔召开，其闪闪烁烁的会标“11”，就是那两座巍然挺立的巨大塔身。

早期华人作为猪仔贩运到马来，他们过着猪狗不如的生活

       如果说到该塔，其实，许多没到过吉隆坡市的人，早就在好莱坞大片《偷天陷阱》里，见识过它的宏伟气势。老一代“007”肖恩·康纳利与泽塔·琼斯扮演的神偷搭档，有不少惊险刺激的对手戏，就是在这里拍摄的。在影片的高潮部分，两人潜入这座摩天大楼，成功修改了国际清算银行的电脑程序，盗得80多亿美元，最后从天桥滑下，摆脱了警方的围追堵截。

早期华人于马来拓荒，就住在这种估俚间里生活

       《偷天陷阱》大片的热播，为马来西亚做了最成功的广告，双峰塔也从此名扬天下，成为吉隆坡的城市标志和马来西亚人心中的骄傲了。难怪不少参观该塔的游客，登上此塔天桥的第一反应就是：天桥下的柱子这么陡，泽塔·琼斯是怎么滑下去的？

马来华人早期拓荒者，为了加强华人组织力量，而发行公司硬币

       双峰塔，是吉隆坡市的购物中心，也是南洋最大的商城，每天到此的顾客数以万计。其进出的大门众多，内里四通八达，布局变化迷幻，商品玲琅满目，顾客进此购物，如入万花迷宫，稍不注意，就找不着归路。

马来华人于1729年（清代雍正年间），在槟城设五福书院，1888年（光绪十四年戊子）又设一间南华义学

       与我们同团的湖南省政协来的一王姓领导偕其妇人，在塔里逛着逛着，就迷失了方向。待规定集合时间到时，大家久久不见其踪影，都很着急，为此，我们团不得不挑出好几个口头英语流利的同志，与杨导一道，上上下下搜寻了近两个小时，才在我们约定地点的相反方向的一通道内，找到了汗流满面，急得面色发白的两夫妇。

马来华人私会党首领对中国关心，如郑景贵在李鸿章提督指挥下的法越战争时期捐献颇多，满清政府特封赐予二品官衔头

       据他俩后来告诉我们，他二人在情急之下，快速地打着手势，曾向十几位中心的营业员询问了多遍，人家光是瞪着眼，就是弄不清楚他俩说的是啥意思，他俩又找到外相长得像华人的营业厅小姐，用汉语打听，她们也听不懂，因为小姐们只会讲英语，并不懂汉语。

马来华人继承中国传统，如槟城海珠屿的大伯公张理，为最早来槟的华人，他用拜神来统一华人思想

       我们闻此，感慨万端，一方面深深地感到，在这种国际型的超级市场，要想当一个自由自在的“驴友”或者是“购友”，其国际通用语言（英语）的熟练，该是多么的重要。另一方面，又留下了一个谜团：在华人占到三分之一强的国度里，为何大型商务中心，乃至于营业厅的华人小姐，竟听不懂汉语？  

英国统治者対马来华人组织，当无法镇压时，便采取拢络手段，例如马来华人组织义兴党和白旗会

       这是一个穆斯林占到多数的国家，其建筑所蕴含的主体精神，自然与其信仰和追求息息相关，双峰塔就是一个穆斯林物质与精神的综合体，它的精神内核，既与周围传统的建筑相互融通，又因其全钢结构的亮丽外观，散发出强烈的巫式现代气息，感染着整个城市。

中国满清政府，通过赐封来维持南洋的法律与秩序，槟城华人甲必丹辜礼欢，约在1790年被委任

       在外形上，双峰塔凸显了伊斯兰教的精神向往，刻意张扬出凹陷、中空、刀锋般的边缘线条力度；室内的设计则采用了穆斯林意识飞升的几何图案，并融合了大马巫民传统的色调与工艺，例如大堂的墙壁都覆以木制屏风，并且配上热带风光主题的装饰画，映射出这座以巫为主流城市的时尚潮流。

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