3、妈阁紫烟
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前面到了莲花大桥，远远望去，只见路环叠石塘山巅赫然矗立着妈祖石塑巨像，雕像丰满俊秀，端庄祥和，灵性活脱，气质高尚，充满了慈善之美。她如今就巍巍地独立在那里，在用她那默默的深情，遥望着悠悠之中的祖乡。
澳门妈祖庙牌楼巍峨，宝塔耸立，一派中华古建筑景象
同行的黄导告诉我们，这是全世界最高的一座塑像，它是为了纪念1999年澳门回归祖国的怀抱而建的，该像高度达19.99米，于1998年农历九月初九开光典礼，整个雕像由120块汉白玉雕刻而成，总重量超过了500吨。
澳门妈祖庙周围传统中国红，仍是那样地抢眼
此时此刻，这个塑像，这个寓意，使我浮想连翩，感慨万千，数百年的风云沧桑，翩翔生还，激荡起了我胸中风涌云谲的历史大潮。它翻腾着，一会儿如宋代学者陈宓的诗句：“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”那样，像细细流淌的音律，牵着古老的帆船，飘逝在湛蓝的港湾；一会儿像宋代状元黄公度的诗句：“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”那样，在苍凉而浓情的祖歌里，闪影的一个个百年的先民，在这片辛劳的大地上潮滚而去；一会儿又似明成祖永乐皇帝的题诗：“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”那样，出现六度的大跳，从民族的不尽屈辱，跃升出傲然而抗争的民族颂歌。它们，它们都在妈祖那美丽的身影下，跳荡着，映现着。
澳门妈祖庙周遭，中国风店铺相伴，传统景象依然
美丽妈祖塑像浸淫的回忆中还未回神，“喏，富人区到了！”听黄导的一声提示，随着大巴的行走，一派富庶的影像开始出现，那充满葡式韵味的豪邸就掩映在翠绿丛中，其红墙黛瓦，优雅娇妍，好不恬谧安然。那经过的一片豪华别墅，一栋紧挨着一栋，其中最夺人眼球的，据说就有澳门赌王何鸿燊的豪宅和特首何厚华的别墅。这里靠近妈祖阁，被澳人称为是东方唐宁街特色的神灵之地，我想，这“有钱人”纷纷在此结庐，是何因呢？也许，他们是想借着妈祖的神灵之光，为自己沾上一份福气吧？
澳门妈祖庙门前中国牌面香火依旧，呈现昔日的景象
“喂，各位，你们看，这就是妈阁山。”顺着黄导的手指，我们朝前一望，只见一座青葱的山峦拔地而起，它的山石嶙嶙峋峋，延伸入了山脚的大海涛波之下，其西麓具有典型中国民族特色的梵宫庙宇古老建筑群，层层迭迭，依山面海，沿崖而建，庙宇灵秀逶迤，飞檐凌空，渐上渐高，直至掩没入一片参天的古木之中。
澳门妈祖庙内一年四季香客盈门，清烟缭绕
“好一群神韵的祖庙！”远年的追思，遥遥而至，它是那样地熟悉，又是这样地陌生。我们正自凝视着，浮想着，感叹着这昔日葡萄牙炮群威逼之下，凛然不减华夏神彩与气势的宫群，“嘎”地一声，我们的车停了下来，就停在景区的门前。
澳门妈祖庙内中国红亮，华夏味浓
远景里的妈阁，给人的，是逶迤、空灵而充满着的气势，它让人一下子融入到了祖国南疆半岛，那虽失落入异国数百年，然而却“乡音不改”的华夏庙宫文化，近景的妈阁，给予我们的，是威严的宫观、香客的汹涌和紫烟的遐想，它让人一瞬间见到了妈祖的辉光，以及吉祥的追寻和荣光。
透过万派朝宗的圆门，澳门妈祖庙内中国风一览无遗
视觉前，一对古老的石狮镇守着上山的门户，它们的神情是那样地威严，形态又是那样地逼真。我上前用手细细地摩挲着，看其石质的风雨和色泽的岁月，心中揣度着，那样的一副老态，怕有300年了吧？后一打听，果然不差。
再朝上看，庙门顶端翘起的飞檐之下，“妈祖阁”三个金色的大字，分外地遒劲和醒目，两边分别的“德周化宇”，“泽润生民”的直书条幅，形成了山门牌匾强烈的衬托。
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登进山门，首先映入眼帘的，是一翘檐飞角的牌坊，入牌坊，则见用石垒成的大殿，内供有妈祖娘娘的石像，两边有一幅对联，联曰：“显迹湄州山三十六天齐胜概，流芳东粤甸百千万载壮威光”。沿石级而上，是依山错列的妈阁系列神殿，它包括：神山第一殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等建筑物。
澳门妈祖庙内供奉祭品一如国内，数百载春秋如斯矣
站立在妈祖庙的山门前，望着“妈祖阁”三个金色的大字，以及渐上渐高层层礼受朝拜的庙宇，我的心潮开始起伏澎湃起来，这早期被称作娘妈、天妃庙或海觉寺；后来被定名为妈祖阁，而华人俗称为的“妈阁庙”，我想，如今，我能作为华夏子孙的一员，自由自在地迈入您的山门，亲自目睹你饱经磨难的尊荣，谈何容易啊？
澳门妈祖庙前如此隆重庆典，让人于海外大开眼界了
革命先行者孙中山、著名诗人闻一多和前赴后继一代代的共产党人，直至当代伟人邓小平，他们为着这一天，呼出了长号、付出了英魂，那是滴滴血，声声泪呀。
先辈们一位位去了，他们历尽了英华；师长们一个个老了，他们添尽了白发，仅就我们那一代的学子，也转换了四十多个春秋了啊，四十，人生能有几个四十？今天，我能立在这里，自由地走，细致地看：那丰姿神韵的妈祖，袅袅升腾的紫烟，那顶礼膜拜的香客，华夏文明的复归，那是何等样的一种尊荣？何等样的感受？
澳门妈祖庙内翘角飞檐，中国风浓郁
正进入沉沉的思绪中时，“嗨，这里的神仙真多，你的神，怕是被夺了吧？”望着我凝然而痴的面容，黄导突然拍着我的肩膀，边开玩笑边对着大家道：“各位远道的朋友，来到这里，你们可以放任精神的畅游，去信仰天后娘娘，去膜拜观音老母，去寻找土地神仙，去念祷阿弥陀佛，你们只有在这里，才能体会到中国独特民间神庙和佛寺禅林精神兼容的所在。”
澳门妈祖庙内这样的题词，正是中国佛家精神的体现
啊，少时听说华人精神的凝聚之所，其文化的内核，原来是这样地镕铸在妈阁的呀，其大中华的宗教文化，在这里自觉地殊途而同归了。那是否是葡澳的武力，导致了华夏文化更大的向心？我在这里推测着，猜度着，想到数百年里，殖民环境下的中华文化倔然生存，我的意识更加凝重了。
在这袅袅香烟的升腾中，中华海外民族的寄望，自然包裹在其中
眼前的妈祖阁建筑群，已经骇然在目，据黄导介绍说，这是澳门最古老的中国式庙宇，约建于1688年（明弘治元年），庙中供奉的主神，就是护航海神妈祖。
据清朝乾隆初年出版的《澳门记略》一书记载：“相传明万历时，闽贾巨船被飓，殆甚。俄见神女立于山侧，一舟遂安。立庙祀天妃，名其地为娘妈阁。娘妈者，闽语天妃也。”
澳门妈祖庙这三个金色的大字，已历数百载春秋而不衰矣
黄导介绍到这里，用眼神扫视了一下大家，然后盯着最前面的几位道：“各位，大家在这里说‘妈祖’、‘妈祖’，你们知道吗，究竟什么叫妈祖？嗯……”
站在第一排大个头的傅总，对着黄导做了个鬼脸，抢着答道：“你还嗯呢，谁不知道，妈祖嘛，不就是阿妈呀，阿爸呀的？”他说完，我们大家都哈哈大笑起来。
地处南国的澳门妈祖，历经风雨而不衰，它让南洋的华人远远遥望
“对了”，黄导冲着傅总点了一下头，接着道：“妈祖，就是我们所说的母亲！别看她在你们内地谈得不多，但她在我们澳门可传得神呢，这里的渔民，逢年过节，出海归港，都要到妈阁虔诚地进香朝拜。这是为什么啊？这是因为：那茫茫的大海，不好惹呀，又是风呀、雨呀，又是潮呀、浪呀，搞不好，就船毁人亡，尸骨无存啊！”
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