2、中国丘魂

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       在海外，我还从来没有见过，没有见过如同位于南洋大马国马六甲市，古老而悠久的“中国丘”那样庞大的坟山，那里埋葬着近六百年来一代又一代的华夏子孙，它是那些在异国他乡浮萍般漂泊的中国游子，其肉体和灵魂的栖息之地。

       在那里，一个令我们这些远道而来的探访者触目心伤，肠断肝摧的场面是：那密密麻麻数以万计的坟墓，无论是颓圮古老的，还是刚刚下土的；也无论是豪华气派的，还是简陋寒酸的，它们竟类似一个混成的军团，漫山遍野地积聚而来，一律面向着北方，面向着遥远的祖国和故乡，在那里齐齐遥拜……

历史悠久的马六甲古城，缀满历史的烟尘

       “中国丘”，是我们访问马来西亚的第二个站点，吃过午饭，我们在杨导的带领下，离开了曾经满布硝烟的新山市，登上了豪华的旅游大巴，顶着一轮高照的艳阳，向马六甲市进发。听杨导介绍说，马六甲市距新山大约还有四、五小时的车程，时间还早，于是，我就调整了一下自己的坐姿，把目光投向窗外，打算好好地欣赏一下车窗外的景色。

历史古城马六甲充满了苍桑风雨

        我们乘坐的大巴，车窗宽敞而明亮，沿途的景色，几乎全可以收入眼底。此时的窗外，平坦宽阔的公路，墨黑墨黑的，洁净得如同刚刚洗过，路中央的隔离带，各式各样的鲜花，正在盛开，它们争先恐后地在那里夺奇斗艳，公路基脚的边上，全是碧绿碧绿的青草，那个质感，就如同青翠的绒毯，我用目光仔细搜索着，竟难以发现哪怕是一小块裸露着的土地。公路的两旁，不时地闪过成片成片葱茏的油棕树、橡胶树、棕榈树，它们长得十分繁茂。

       面对着窗外的景色，杨导不无骄傲地对我们说：“你们看，这，就是大马最好的一条高速公路，它可是我们华人投资建造的啊！早年咱们华人下南洋，割橡胶，榨油棕，什么苦活、累活不干？咱们就是凭着华夏民族这种特有的勤劳品德，一步一步地建设起了自己的家园的。如今，这些窗外的植物园，它们几乎都是华人的。”

马六甲古城里，流淌话不尽的人间故事

       听着杨导的介绍，我放眼望着车窗外那无边无际的绿色平畴，仿佛看到了无数华人打拼的身影和渗透入沃土之中的血汗。

       我们的车再往前行，就几乎像在橡胶园和椰子林里兜圈子了。远一点的地方，点缀着不同的柳树和油棕树，间或着有一两座轻巧的独木小桥。在小山坳的蕉林下，时而还走出几个好像原始马来人的身影，这些景象点明，我们的车，是在南洋大马的山野里驶行。

如此缀历史痕迹的马六甲舌城，你不得不喜爱

       迎面而来的，是时不时闯入我们眼帘，那一栋栋马来人居住的精巧玲珑小屋，望着这些难得一见造型怪异的浮脚房舍，我们一行感到颇有几分稀奇。

       杨导见状，一边指着远处一栋房顶坡度颇陡的小木屋，一边介绍说：“那就是马来人的窝，它是用棕榈叶搭成的，其特点是屋檐一端触地，另一端用两、三根木棍支撑着。有时，他们还把窝搭在树上呢！”

马六甲古城墙，历尽数百年战争烽烟

       “这些小木屋呀，在大马到处都是，尤其是大马沙巴的神山处，就更有特色了，这神山，它叫基纳巴卢山，是南洋的第五高峰，我们中国人称它为‘中国寡妇山’。各位，它为什么要叫这个名字呢？因为相传很古的时候，有两位在东外海打渔的中国兄弟，一天不慎遇到了一场暴虐的台风，把兄弟俩吹送到了此处，羁囚于此的他俩，不得已在当地娶妻生子。久而久之，后来，无奈兄弟俩思乡心切，经商量，就决定由哥哥先行回家探亲，待摸清线路后，再由哥哥回来，带上他一家和弟弟的家庭，同时返乡。”

马六甲古城就是一部大马历史的教科书

      杨导由小木屋，讲到了沙巴神山，又由神山，讲到了南洋的中国传说，再由传说，引出了大马不少华人的悲情故事，他接着道：“这南洋去中华路途遙遙，还有那么宽大的海洋相隔，那哥哥此一去后，便渺无音信，而留在此处的大嫂，她每天每天，就站在这髙达4095米的髙山之巅，看呀看，翘首盼望啊，她思夫心切，青灯长夜，以泪洗面呀，直至白发苍苍，老死在山乡了。”

       杨导顿了一下，又道：“寡妇死后，这一凄切的爱情故事，自此四处流传，人们为了纪念这位忠贞不渝的鳏寡，便把此山，称作了‘中国寡妇山’，把此处小木屋，称作‘中国寡妇屋’了。如今，此山虽然气势磅礴，山髙巍然，瀑布奔泄，林雨飞洒，温泉袅袅，百鸟翩飞，蝙蝠翔集，蝴蝶翩翩，成了世界自然遗产了，但是，只要一提及中国寡妇，此地的人们，包括远道的游客，还是黯然神伤。”

马六甲古城镶缀的，尽是历史文化故事

       闻此言，我们都受到了故事神情的感染，大家默默着，随车而行。一会儿，我们同车从事建筑工程的王世久工程师抬起头，面对杨导问道：“老杨啦，没有想到，咱们华人在南洋的故事，这么多，这么感人，另外，我还想问一句，你刚才说，此地人还有的仍住在树上，那不是原始人么？”

       杨导听后笑了笑说：“原始人？那有什么稀奇，马来西亚的原始部落多着呢！如今马来西亚的米南卡保人、赛诺伊人、达雅克人，他们确实还保留了一些原始风俗。说起来，你们可能不大相信呢，在我们大马的沙捞越州，就有一个海达雅克族，他们至今实行的仍是酋长制。在他们那儿，族人们现在还合住在一个长屋内，长屋里设有专事该族宗教仪式的巫师呢。”

马六甲古城门，历史在这里凝结

       杨导说到此处，略为停顿了一下，望了望大家，眨着诡谲的眼神，加重了语气，又道：“他们那长屋里的横梁上，才叫吓人呐，还悬挂着许多‘人’的颅骨呢！这才真正是少见的原始风俗啊。据说，该族每个年满十八岁的男少年，成年时都必须猎取一个敌人的头颅挂在门外，那才算得上是个勇敢的青年。如今，此种风俗虽已绝迹，长屋也正在解体之中，但那些悬挂着的颅骨仍在。其阴飒飒的颅骨，它活生生地见证了华人先民来马打拼时，大马曾经野蛮的过去。”

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       我们的车还在行进着，快到傍晚了，夕阳已经收敛了耀眼的光芒，正在缓缓下山，天空中早先燃烧着的云霞，亦在慢慢地隐退。在我们的前方，一个小小的都市渐渐地显出了轮廓，我看见，在都市的中心，凸显着一座小丘，它就影现在灰红色的云霭之中，落日的余辉，此时尚在山头作最后的流连，那——马六甲市，就是我们要到达的目的地。

马六甲古城，令人沉思默想的地方

       沿着我们所在的公路近旁，静静奔淌着的，是古老的马六甲河。这时的河水，在缓缓沉沦的落日光照下，裹夹着无数灰白色的光斑，在马六甲市同它的支流交汇成一个“人”字形分岔后，逐渐形成了汗漫横溢之状，其形其态，像极了一条中国龙的图腾，它的头，在马六甲海的入海口吞吐日月，它的身，则环绕着一座叫做“中国丘”的小山，雄浑地蠕动着，蜿蜒腾挪纵往浩瀚沧茫的马六甲海。

马六甲古城，到处流淌中国风

       马六甲河，是条阅尽沧桑的河流，在车上，透过车窗，我凝神地望着、望着、再望着，目光逐渐渗透进了那条不停流淌着的马六甲河河水，更深、更深、更幽深……慢慢地，一个六百多年前的古老王国，渐渐浮现在了我的眼前。

       那是1400年，一位名叫拜里迷苏拉的苏门答腊王子，因被西来的爪哇侵略者追捕，不得已而率众越海逃难，到达了这个陌生的地方，当时，又惊又累的他，得以在一棵不知名的大树下喘息。当他在问及当地的土人，其息荫之树何名时，得到土人的答曰：“马六甲”。从此以后，“马六甲”，就代之于他所要建立王国所在地的地名了。事隔两年，拜里迷苏拉在马六甲成立了信奉伊斯兰教的满刺加王国，那时的港埠，就是沿着眼下的马六甲河延伸了6.5公里后，而统辖了马六甲附近的海域的。

马六甲葡萄牙古城门依旧，可是再也见不到当年殖民的官佐了

       我们的车停了，就停在当年拜里迷苏拉王子息荫的树下。没有想到，那棵当年为王子提供庇荫之所的大树，它不仅活着，而且已成为了一棵参天的古木了。眼前的这棵树，如今树干苍老虬劲，枝叶繁茂如盖，其浓荫之下，凉风幽幽，似乎弥漫着不尽悠悠而去的古老岁月。

       这时，杨导指着这棵古树旁的小山丘，神情十分凝重地说道：“眼前这座山，就是今天我们要造访的中国丘，中国丘，实际上是一座庞大的坟山，面积约有42公顷，高约有300米，别看它只是一座小丘，它却是马六甲地区最高的一座山，这座山就位于该市中心的东南部，它是南洋华人心中的圣地，也是大马六百万华人的最后归宿，从六百多年前华裔祖先最早来到大马落脚，到如今，已有15440名华裔先贤长眠在了这座小山丘上。”我们一边聆听着杨导的娓娓介绍，一边轻轻地挪步上山。

古老的马六甲市，中国传统建筑比比皆是

       “该山还有一个名称，叫做‘三宝山’”，杨导继续介绍着：“它来源于中国明代三宝太监郑和下西洋的故事。那是十五世纪初叶，整个马来半岛都在暹罗（即今泰国）的势力范围之下，当时位于马六甲的满刺加王朝，因此饱受暹罗的欺压。”

       说到此处，杨导停了下来，眼望着大家好一会，才又道：“说南洋华人心向祖国，那是的的确确的啊！因为没有祖国，我们永远是无根的浮萍，随风飘泊了，听祖辈说，那时大马的华人，多么盼望祖国能来此地光顾一下啊！”

马六甲市三宝山成千上万的华人墓碑统一向北，遙望着祖国的方向

       杨导说到情动，停一下，续道：“这不，祖国来了呀！明朝永乐元年（1403年）,明成祖决定派遣内官尹庆到访此地，苏丹拜里迷苏拉为了籍中国的声威牵制暹罗，便于1405年率领500名随从，搭乘尹庆回朝的船只，到南京觐见明成祖。”

       说到此时，杨导兴奋得眼光直闪，继续道“那时，华人荣耀呀，明成祖亲自接见了拜里米苏拉，还赐赠诰印、彩巾、龙衣、黄伞等厚礼，并且封他为‘满刺加王’，允诺给予保护。”

马六甲市三宝山上的华人墓，静静卧在青草丛中，统一着传统中华墓式

      “此事还没完呢，”杨导说道：“到了明朝永乐七年（1409），郑和下西洋首次造访此地后，才真正为马来王朝的立国定下了关键性的基础。郑和在海上活动的期间，其船队经常在此地的马六甲海峡巡弋，这对当时的满刺加王朝起到了最大的安全保障作用呀，正因为如此，马六甲王朝才得以脱离暹罗的藩属，有机会发展成为强大的王国。”

马六甲市三宝山上的华人墓，统一面朝祖国的方向，齐齐遙拜

       郑和之于马六甲，之于中国丘血肉相连，据杨导介绍说，“当时的满刺加王朝为了彻底摆脱暹罗的威胁，拜里迷苏拉曾向明成祖要求颁赐碑文，明成祖听后欣然提笔，写下了‘龙心大悦’四个大字及一篇碑文，并由郑和于1409年护送到马六甲，竖立在中国丘上，从而成为了后来的马六甲王朝‘镇国山碑’”。