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       车继续前行，不远处，有一座小山渐渐入目，看那山上，还高高地矗立着一座石碑。我问阮导，他告诉我说，我们的车，已经驶入了越南梁山省的省会梁山巿，那座碑，就是越南随处一见的烈士纪念碑。

       在越南海防，返朴归真的民居，亦有不少

       的确，这是一个饱经苍桑的民族，法国的殖民统治，美国的全面入侵，大国的势力角逐，南洋的野心称霸。百多年里，为了保家卫国，也为了称霸南亚，不管是正义的，还是非正义的战争，那走向战场的十个越族的男人，能够有幸回来的，只能是一二呀。

       因此，在越南，可以这么说，那儿，几乎家家都有烈士，村村都有立碑。以此形成为祖例：即烈士的子女，以祖先为荣，他们死后，也要陪伴在英雄的祖先身边，去接受后人的祭奠和瞻仰。

这是越南海防的一处景区，其建筑亦朴实无华

       这是一个崇尚战争的国家和民族，与法国人的殊死血拼，与美国人的轰炸对抗，与柬埔寨的称霸战争，与中国人的兵戎相见，在人民的痛苦，人民的鲜血，人民的哭声下，越南的军人，得到了最为“伟大的”、“英雄的”尊崇，以至于越南的男人，最希望拥有的，竟是一顶绿色的帽子，因为那是军人的表征，只有军人，才能得到国家那种最高的礼遇。

在越南海防，像这样的嘟嘟车，几乎满布街头

       站在人性的情份上，这对于一个国家和民族，不知是祸还是福？

       这以至于，在此基础上，那对碑的尊崇，墓的景仰，在越南，就随处可见了。

       一路秀美的越南红河平原，那两边绿油油的稻田间，抬眼所见，随时都会有许许多多的楼阁、牌坊和石碑，在杂乱无章地立着。它们有的色彩鲜艳，雕刻精美，造型考究，傲然挺立；有的古朴寂寞，萧索冷清，幽幽颓祀。就那所见，我问阮导，阮导说，那就是越南百姓称之为的“夜总会”。

       在越南海防简陋的街头，卖花的铺摊倒也不少，看来，爱美是人之天性

       崇碑，是越南人古老的传统，而“夜总会”，就是这一精神的高度集聚。

       那里的家家，都供奉有祖先的牌位，尚武的，排得最显；那里的村村，都有祭祀先人的家庙，带兵的，供在正中；那里的处处，都有记着前辈功名的牌楼，烈土的，立得最髙。几乎所有的越南人都会为此动情，都会深深地相信，那是逝去的灵魂舒适的长眠地，他们在那不为人所知的世界里，此一时，或许正在享受着又一个崭新的生命。

       细细一看，那石碑，那灵位，那坟墓，那牌楼，其聚集处，果然是处名副其实的“夜总会”。那里的“灵魂”，在亮剑；那里的“鬼魄”，在讴歌；那里的“魂幽”，在凯旋，因为那里的核心和亮点，乃是一个个幽幽不去的军魂。

越南海防这种室内陈设，与中国几乎毫无区别

       迎面驶来了一辆花车，车窗前的玻璃上，那鲜红的双喜字，分外地夺目，它与眼前的周遭，好似极其难以合拍。

越南是一个全民旨兵的国家，街头上，身着绿衣军人遍处都是

       望着那迎面而来的喜车，阮导说，那是越南青年的婚车，之所以有中国的“喜”字，那是因为，在19世纪之前，越南一直是中国的版图，那时的人们着华服，说汉语，过春节，古老的庙宇和建筑，也均题有汉字对联，许多民间的习俗，也跟中国是一脉相承的。直至近世纪法国人占领了这块土地，在越南推行了一种拼音文字，音分六声，以二十六个字母为基础，才出现了近代的越南文字。但是，时至今日，会说中国话的越南人，要比会说越南话的中国人多多了。

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