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(连载)《南洋寻根》——大型游记文化随笔录 (330节)

作者:刘锋      来源:本站      点击:1307      时间:2018-09-17

6、黑风洞天

(330)

       那又是一个新的所在,由于光洞高约50米,宽约80米,洞顶有孔,光线由孔射入,这就让洞内变得有点幻迷起来,再加上里面形状各异的钟乳石,有的像农夫,有的像小孩,有的像仙女,有的状如各种珍禽异兽,其鬼斧神工,让光洞不仅享有了“石灰岩的梦世界”美丽称号,而且由于该洞洞内神龛林立,教楼塔峻,供奉有战神苏巴马廉的神像,宗教氛围深浓,因此,为它迎来了另一境遇。据说,该神能使不育的夫妇恢复生育能力,为此,每年有成千上万无子女的印度人,甚至华人、马来人,纷纷来此拜神求子……

此为马共深山密林地道,如今已成旅游的景点了

       别以为走完那272级的“天梯”,洞天的观瞻,就可以告一段落,该歇息了,哪知,我们才喘过气,前面竟又出现了一个梯级。当然,与直通山脚的272级“天梯”相比,这个只有48级的阶梯,是小巫见大巫了。

此为马来亚人民解放同盟印章,这是马共奋斗的目标

       再上一层,映入眼帘新的洞穴,让我们眼睛一亮,只见那洞的周遭,松篁清幽,桧柏傲丽,紫气升腾,啼鸟音闲,俨然一幅天堂的画图。由兴都教徒带到神前伺养的信鸽,在洞顶上飞来翔去;放生的雄鸡,在庙前自在地觅食;供奉的牯牛,在大摇大摆地闲逛;野生的猴子,在向游客伸爪讨食。兴都教徒们坚信,这自由的放生,是在回报神明的庇佑和浓重的眷顾之恩。

此为马来亚解放军总司令部印章,那是人民军队的标志

       这个洞,是诸洞的核心,供奉的是印度教的主神苏巴马廉,和印度兴都教西华、玛妮、卡涅沙和姆鲁干等四位主神,站立两旁的,则是上百座该教的众神,在主洞的左边,再配上两个小洞陈列的、颇具艺术风格的宗教画廊,把那兴都教诸神的故事,和法力无边的拉玛国王,从他出生、成长,并被命令入深山老林隐居40年,才遇到心上人、成家立业成为一代国王的事迹,一一展示在洞内,从而构成了兴都教浮想联翩的理念世界,所以,自1870年起,这个洞穴,就成为了印度兴都教圣地的核心,它每年吸引着成千上万的宗教信徒和游客,到此访神探幽。

此为战斗在热带雨林马共战士的读物,也是他们赖以战斗的指导思想

       尤其是每年1月下旬到2月上旬的大宝森节,为了庆祝苏巴马廉的生日,世界各地的印度教虔诚的圣徒,千里迢迢,云集在这里,那超过30多万的人潮,汹涌澎湃,他们背负着神像,唱着宗教的圣歌,一步一趋,入石洞参拜。

湖南省益阳市赫山区四方山马共中央办公处,如今已成游人观光处

       在那人山人海的信徒中,还有成群的忏悔者,他们的面颊和舌头,均用小刀、小叉刺穿,身上的肌肉挂满了铁钩子,有的还带着布满铁钉的木竿,钉子和钩子刺入信徒的肌肉深部,更有的苦行僧,就干脆叫人将自己四肢钉在木架上,让人抬入黑风洞,其场面触目心惊。我想,当年的唐三藏西天取经,历尽千辛万苦,到达西方极乐世界时,其狂热的场面,可能亦不出于伯仲吧?

湖南省益阳市赫山区四方山马共中央办公处岗亭,当年此处戒备森严

       浓郁的宗教和神话氛围,使我们一行深深融入了黑风洞府之中,从浸晨,到薄暮,竟忘记了归程,直到相隔13公里的吉隆坡市,已经亮起了星星点点的灯火,引人无限遐思的黑风洞,亦逐渐为渐深渐浓的晚雾所笼罩,在导游的多次提醒下,念念不舍的我们,才慢慢下山。

勿洞,马共当年所在地,此为遗留下的岗亭

       我们的车终于开动了,它载着华人“西游” 的梦幻,和南洋不尽悠悠的“黑风洞”谜,驰向远方。

马来西亚共产党总书记陈平于泰国去世,各界人士都赶来吊唁

 

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