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(连载)《南洋寻根》——大型游记文化随笔录 第二章(114-115节)

作者:刘锋      来源:本站      点击:1113      时间:2016-10-12

13、水上人家   

(114)

       住在水上人家的,不仅有泰人,也有华人,他们以野绿为域,在这水中间杂而居。这里的华人,由于岁月的久远,他们已多不识华文,也不懂华语了,但虽如此,那祖传的规矩还在。你看,这浮屋中,凡属华人的,却有明显的标志,即其供奉的祖宗牌位,上面必书华文。有时那浮荡的门楣上,也有大书的汉字:出入平安!

泰国丹能沙水上市场水果如此丰富,怪不得游人趋之若鹜了

       据说,这里的华人的祖籍,多为中国广东潮汕和闽浙一带的。岁月虽然久了,导至语言的不通,但那涌动的血脉,使他们一看到来此的华人,就问这问那,很有一种亲切之感。

       那时节,我们曾见在河面上迎面划来一只乘坐两人的小划子,船中一男一女相对而坐,男的划桨,女的卖货,船中间就堆放着草帽、水果、矿泉水之类的日用杂货,这一对,看那长相,我们就可推断其为华人的后裔了。

别有风格的两头翘小木船是眉南河客运的主力

       也有的是男人卖货,泰女划船的,他们中有长有幼,多为面黑,其貌不俊。但是,衬着婆娑的椰树,高大的热带植物,和水光、山色、野绿、小船,以及男人、女人、孩子、狗儿和水上人家,由这些,构成了一幅幅绝妙的泰国水上风情画,真是别有一番韵味呀,这时候的你,谁还有闲心思去管男人和女人的美与丑?

       据说,这里的人平时无事,下河游泳,逍遥自在得很。对此,妇女和男人享有同等的权益,他们裸身同浴,相安无犯。而男孩子年届十八岁,即要出家当两年僧侣,习诵经文,通晓礼仪,修炼身性,接受佛教文化的熏陶。

泰国丹能沙亲热相间的水上人家

       这水上人家的庭院,可样样不差,它就供奉有佛位,有的较简陋,有的则金碧辉煌。这里的泰人崇佛敬僧,华人也入乡随俗,越有钱的人和家,就越信佛和佗。此一时,船行水上,船上的家庙和两岸不时闪过一座座金光灿烂的独具泰国特色的尖顶寺庙,它们互相辉映着,把那佛法,就这样彰显在人间都能到达的所在。

 

(115)

       在这样的水乡,船的优势真是无所不在,才在水上市场逗留,不一会儿,又可舍舟入市。就在那居岸的河边,一丛丛的野绿做盖,下面舖面一爿接一爿,连成一大片,舗上百货琳琅满目,都是泰味极浓的旅游纪念品。

广受旅客欢迎的泰国丹能沙水上市场的“丹能沙朵”

       诸如象牙项链、筷箸、梳子等,但都价格不菲。一顶花草帽,售价150泰铢(约合人民币40多元),一个椰子,削成平底圆尖形,插上吸管,要价25泰铢(合人民币8元)。

       在一个一米多宽的小桥下,下面是一个一米多距离的小河沟,清清的水汨汨流出10多米远,水,则被青幽幽的水草给漫遮了。那水上停着一只不足2尺宽、5尺长的微型船,船上就坐着一个泰家的胖大嫂,她脸黑身肥,在叫卖类似饺子的包馅小食品,而且现包、现蒸、现卖,身手极其敏捷。

泰国水上市场的小水巷

       那岸上就放着几个石桌和石靠椅,围坐着的,居然有黑有白的男女食客啖而食之。胖大嫂背外面内,我们要给她拍个照,她把头偏偏扭向一边,不经意间偶一回望,也极迅捷地把头扭开了镜头,并十分诡谲地眨一眨眼,显得挺调皮的。

       在这一方水的天地里,一切都像昔日的回望,都似梦的依归,就这梦,这水上人家的梦,还据说是由中国带入的。

泰国丹能沙水上市场商品摊

       你看,这水上畔房和浮屋,那种泰式柚木或者竹片房舍,其特点是斜墙陡顶,顶有三层,它岂不是起源于我国南方西双版纳的傣族?那些桩桩上的房子,既通风,又适应热带气候,不正是我国的傣家所独特的?它到现在,我国的傣家仍称它为吊脚楼呢。

       那浮屋的建筑,原色的小窗,经世纪的变迁,仍然保留着原有的风格,它是中国傣族水中屋宇的另一种形式。不信,你只需仔细看几家泰国水上人家上了岁数的老屋,那窗户扉页和柚木的房梁上,保准就有一条缠绕着的中国雕龙。

泰国水上市场船上小吃风味独特

       世世纪纪,华夏的历史,在这里沉淀了,沉淀在岁月的窗棂上,沉淀在荡漾的野绿中,它闪闪烁烁,闪烁出了一个祖先灵动的湄南水上人家。