8、鞭刑惊魂

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       谈到鞭刑，使我想到了它过去曾经沉重的历史，这种刑罚，在我国的历史上，曾被称为笞刑，其执行者用的刑具，或为藤鞭，或为皮鞭，或为木板，或为竹板，击打的地方在臀部，被打者的屁股，往往也是皮开肉绽。

清朝的苔杖，也属鞭刑之列，只是它此鞭刑更甚

       据史料记载，这种刑罚，不仅仅在南洋，也曾经存在于不少国家，如俄国的鞭刑，就极为恐怖，那种被称为皮条鞭的，鞭上竟然套有许多金属环。行刑时，只听见“呼！呼！呼！”一阵阵地响，随着风声和金属的铿锵声，几十鞭下来，被击打者不仅鲜血飞溅，皮肉翻飞，甚至一命呜呼，曾经的俄国暴君伊万五世，就亲手将皇太子鞭死。

       曾经的岁月，鞭刑，它又是古代中国的“五刑”之一，始于东汉文帝刘恒。和其他国家不同,中国的鞭刑，其实不是重刑，而是轻刑，因为刑鞭是由木板或竹板制成，击打后只造成被打者的表面伤害，所以，它相较于中国古代的凌迟、腰斩、宫刑、刖刑、剥皮、烹煮、绞杀、凌迟和车裂等刑罚，实在是小巫见大巫。

当众惩诫鞭刑，似乎是在打一警百

       随着当今社会文明的不断进步，现在在许多国家里，尤其是在欧美等发达地区，其鞭刑早已被彻底废除。如今的世界，只有约16个国家尚保留有鞭刑，它们大部分都在欠发达的亚洲和非洲，如伊朗、阿富汗、马来西亚、汶莱、坦桑尼亚、尼日利亚等等。

       而新加坡，是少数发达而富庶的国家保留鞭刑之一的国家，其鞭刑的对家，主要是面向抢劫者、偷盗者、性侵者、吸毒者、破坏公物者，以及签证过期达90天以上的犯人，受刑人的年龄控制在18-50岁，死刑犯可以免除。

这样厉害地鞭打妇女，只为她在公众埸合凶狠骂人所至

       在新加坡，鞭刑是附加刑，但对犯有某些罪行的犯人是强制性的，不能改用其他刑罚或罚款代替。如2011年，新加坡全国就共有2318人被判鞭刑，也就是说，它用这种震慑人心的飞舞挥鞭，鞭鞭见血，疼痛难忍，经月不起，以及终身的伤痕，来达到当年法律追求的最佳效果。

       如前面所述的1993年美国青年迈可·菲尔，在新加坡用小刀和油漆涂鸦了18部别人的小车，被判4个月监禁、罚款3500新币和鞭打6下，他在女皇镇监狱受刑后，其新闻震动了南洋，这种刻骨铭心的痛，让迈可·菲尔终身难忘，这以致不仅他本人写了痛彻心骨的回忆录，而且新加坡作家柯派尔，还于1994年，用英语出版了一本纪实书：《迈可·菲尔鞭刑案：一名新加坡人叙述内幕》，通过此案，探讨了人性与法律的交界。

各种鞭刑层出不穷，它是当今文明社会的病态

       还有2012年8月，中国工人梁冬被控，在新加坡电梯里骚扰了3名女性，“袭击”了她们的胸部和下体敏感部位，并被她们联名告上了法庭。此案在新加坡是不得了的罪行，梁冬最终被判4年半监禁，外加9鞭的鞭刑。此刑执行后，不仅使梁冬因疼痛难忍，至终身追悔莫及，而且还使不少在国内无法无天的华人，到了新加坡后，也规规矩矩，再也不敢为非作歹了。

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       鞭刑，这种据说属于法律方面“返祖”的现象，在治安管理中，虽能发挥立杆见影的震慑作用，在我国，也有人大代表呼吁，因中国不少的人素质低下，造成社会破坏性大，而希望启用鞭刑。这方面，不仅在中国，在全世界，也是当今一个颇为引起争议的话题，主要的争议，可能还是文明与法律的交界和不同国情方面吧。

这些受鞭刑的非洲人，正在排队等候受刑，这就是法律的追求吗？

      据海峡时报载，有关这方面的认识，甚至造成了后续法律上的交割，一位来自中国大陆叫郭可冲的青年，1991年，曾因鞭刑状告新加坡政府：“对他的屁股造成了严重的伤害”。他认为，1988年4月，新加坡樟宜监狱对他执行了四十八下鞭刑，明显不合文明时代，亦不合法。他是因为四项持械抢劫罪，被新加坡法院判处了每项罪名十二鞭。郭的家人称，被鞭之后，郭不得不住进了樟宜监狱医院长时间治疗。医护人员当时对他能忍受了四十八鞭，也颇为诧异，狱方表示，连一个壮汉也受不了这么多的刑鞭。

       天堂——地狱；地狱——天堂，这冰炭不容的两面，一面是发达、富足、美丽而安全，它让人油然而生发出阵阵的憧憬和向往；一面是惊魂、痛苦、落后而不可思议，它让人联想起了殖民的渊源和野蛮。 

刑法，已经夺去了他们的双手，此更惶论轻轻乎鞭刑

      新加坡当今的富足和令人向往的一面，自不必说了，而新加坡的肉刑和殖民渊源，却是它的另一方面，那可是有一番来历的。据考证，早在1824年，英国就在新加坡、马六甲和槟榔屿成立了其海峡殖民地，那时，英国在其所辖殖民地使用的是英国法律。

      他们对于当时当地的乞讨、制售淫秽物品、纵火、杀人抢劫、暴力犯罪等，都实施以鞭刑。其行刑使用的刑具，就是一种叫做“九尾猫”（一种英国式系9根皮带的鞭）的鞭子或藤条，行刑亦用的是一种普通刑架，行刑部位是臀部。

鞭刑在近几百年内，世界各地真是屡见不鲜

       百年的肉刑，已经成为了沧桑的过去，如今，鞭刑的是与非，在人类社会正在进入高度文明的今天，似乎也大体可以尘埃落定了。但是，假如我们对惊魂鞭刑的近代承受者进行一番搜索，不禁立即会产生出一阵阵内心的悲哀和痛苦。

      有谁能想到，他们中的大多数，却是与我们血肉相连的华夏子孙？即被当时的大英帝国称之为的中国移民中的“苦力”，其被鞭之因，也以“非法滞留”为多。

      据历史记载，英国当时的行政长官，曾指示他们的司法部门说：“在司法中，使用‘鞭打’是必要的，对那些环境恶劣，赤着双手混饭吃的中国苦力来说，监狱生活未尝不惬意，只有鞭打，才能产生实在、长远的效果”。

此位被鞭打者血流满背，因此，此刑也不是闹着玩儿的

      历史上的华夏子孙被鞭打，多数是因为在异国苦力打拼之故。现代中国少数人在新加坡被鞭打，多数也因打工滞留的因缘。国力的衰弱，百姓的贫困，导致了其子民的悲哀，这一点，只要我们去翻翻过去的历史，就可以看到，我们的祖先，在哀鸿遍野的那个时代，无论其是在何时、何地、何国度，历史能够留下来的，大多数都是一片苦涩，一种鲜血淋漓的惨痛命运。

      这在东南亚是如此，在新加坡大概也概莫能外。目前，华夏民族正在崛起，但尚未彻底摆脱贫穷的困扰，一个还未彻底摆脱贫穷的民族，如何来快速自立自强于世界民族之林，避免重蹈历史的复辙，不是很值得我们去深深地思索了吗？

你看，这就是鞭刑的综合效果，受此刑者，能够忘吗？

      站在新加坡的土地上，我们放眼一看，大英帝国的米字旗，如今已不见踪影，它们已经隐退进了历史的遗梦中去了，新加坡的鞭刑，也在国际司法和人权组织的讨论、研究和诟病、谴责下，似乎也只能病态般地延续着。

       面对此情此景，我们但愿：祖国能一日一日繁荣和强盛起来，华夏子孙能以强者民族来称著于世！这是我们这些来到新加坡的中国旅人，深深的企盼！